Когда приходит мутация, несущая новую эмоциональную осознанность, только эмпирический поток не испытает ее. Этот поток начинается в 41 и заканчивается в 35 воротах. Это поток чувств, поток чувствования, являющийся частью эмпирического пути человечества и он исчезнет, потому что исчезнет эта человеческая форма. Очень важно понять, что этот поток по природе своей не способен к осознанности, поскольку она ведет к потенциалу всего опыта. Дураки спешат в это. А желание делает дураков из всех нас. В начале был звук, но это была волчья глотка. Желание на самом деле подбирается к вам. Когда вы попадаете в Крест Заражения, у вас появляется невероятное желание, которое говорит: «Да, мы можем убить медведя, но как насчет слона? Давайте добудем слона. Я бы хотел убить слона». Здесь начинается целый процесс обсуждения того, что можно получить что-то большее. Должно быть есть что-то ещё больше.
Теперь, когда мы уже контролируем племя в соседней долине, наверное, где-то же есть еще долина?! Может быть, там чего-то больше. Я не хочу есть эти ягоды, может быть есть какие-то другие? Желание ведет к ожиданиям. Таким образом, это начало человеческих ожиданий. Без этих 30 ворот желания мы не дошли бы в нашей эволюции сюда. Это так важно, что желание задевает нас за глубинное - оно говорит нам, что всегда есть что-то, чего мы ещё не пробовали. И помните, что это коллективное.
Подумайте о начале целительства. Если бы не было этого потока или его аспектов, мы бы никогда не выяснили, что работает, а что нет. Два человека идут по полю и один из них видит какие-то грибы. Желание не имеет осознанности и не говорит ему: «Нет, если ты это съешь, ты можешь умереть». Желание тут же переходит к ожиданиям: «Если ты это съешь - кто знает, может быть, это будет замечательно? Может быть на вкус оно великолепно?! Может быть, у тебя будет фантастический опыт?!» Человек съедает пару грибов и падает замертво. Другой человек видит это и говорит другим: «Не ешьте эти грибы». Это и есть эмпирический путь человечества. Без дураков, которые спешат что-то попробовать сделать, невозможно было бы узнать, какие грибы как действуют, что лечит, а что нет. «А, это отравлено, положи это ей в чашку».
Посредством этого процесса мы учимся. Это на самом деле очень смешно, потому что тут слепой ведет слепого, а немой ведет немого. Те из вас, кто не имеет отношения к этому, могут это оценить. Вы можете съесть гриб, который, как вы знаете, вас не убьет, а доставит Вам удовольствие. Вас совершенно не заботят все эти мертвые солдаты позади. Это не важно. Сейчас понятно, как это работает.
Желание вещь необыкновенная. Это так боги смеются над нами, заставляя нас до смерти желать какого-то нового опыта, и затем чтобы кто-то другой получил пользу от этого. Разве это не удивительно? Если вы будете воспринимать это лично, в какую же проблему вы попадете! Когда человек приходит в мир с этим Крестом - неважно, это было давно или сейчас - это все тот же человек, который с другом увидел грибы. Он просто схватит их и сунет в рот, не думая -он делает всё ту же работу. Сейчас уже есть предупреждающие знаки на въезде в лес, так что теперь этим людям полегче. Дети, у которых этот Крест, часто проглатывают различные предметы, например, во врачебных кабинетах.
Итак, приходит желание. Желание включает в себя ряд вещей, в том числе принятие на себя обязательства. Это значит сказать «да» и принять на себя какие-то обязательства. Это слепое «да» желанию при противоположном положении на Мандале 30 и 29 ворот. Всегда смотрите на плечи Крестов, и они расскажут вам невероятные истории. Если посмотреть на гексаграммы, занимающие на колесе противоположное положение, мы увидим, что они являются зеркальным отражением друг друга. Это, по сути, одно и то же, двойственность. 30 ворота говорят «желаю», а 29 ворота говорят «да» этому желанию.
Под поверхностью этого процесса лежат пробы и ошибки. На эмпирическом пути нам приходится прокладывать себе путь через пробы и ошибки. Будут совершаться ошибки, и будут умирать люди, но так мы запрограммированы. Это важно. Поскольку это Крест Заражения, то тот, кто умирает, очень «заразительно» влияет на других. Все остальные говорят: «Не ешьте это, не трогайте это».
Это работает также и по-другому. В 60е годы каждую неделю появлялся новый наркотик, и всегда были те, кто их пробовал. Иногда они бывали не в себе дней семь, и все остальные говорили: «Ух ты, они нашли классную штуку!» Но никто не трогал эти новые наркотики, пока люди-экспериментаторы не пробовали их. Движимые желанием встретиться с Богом на другом конце, они повинуются.