Мы подошли к Кресту Инкарнации левого угла - к самой сути. Это первый сигнал тревоги: «О, Господи, только не это опять». У-уф. Это делает еще более трагичным тот факт, что вам даже не удается сказать: «О, Господи, только не это опять». У вас нет возможности получить сочувствие друзей по поводу того, что вам пора, и вы уходите. Вас просто ставят на место. Одной из тем здесь является сила 24 ворот заставлять нас возвращаться снова и снова. В природе инкарнации это повторение означает снова и снова возвращаться.
Этот Крест действительно полезен другим вариацией пути. Этот путь при 44 и 24 воротах заключается в том, чтобы снова и снова возвращаться к нашим страхам, что у нас может чего-то не хватить, а нам нужно выживать - это сочетание этих двух ворот. Люди Креста Инкарнации левого угла всегда рассказывают нам эту сказку. В конце концов, это их работа - все время напоминать нам о том, что мы здесь для того, чтобы «пахать» в поле. Они очень хорошо это осознают. Они совсем не обязательно знают, что эта «пахота» в поле служит высшей цели. Люди редко понимают, каково их предназначение. У них редко бывает шанс пробиться на миг через ложное «я» и ясно увидеть, как все это переплетено и как оно работает своим собственным способом.
Люди этого Креста Инкарнации всегда приносят нам что-то необычное из других времен. поскольку для них это очень важно. Когда вы встречаете таких людей, обратите внимание на то, что они склонны принимать в свою жизнь то, что уже потеряно для этого мира. Это забавная вещь. Если вы знаете, что они родились в Кресте Инкарнации, вы знаете также, что часть их «чего бы то ни было» должна быть где-то в прошлом. Эти люди замечательно делают это. Это, например, человек, который говорит по латыни, он не знает, зачем ему нужно знать латынь, но делает это. Или же он начинает играть на инструменте, на котором не играют уже 1000 лет и пытается разобраться, как на нем играть.
Это самое замечательное в этих людях, потому что они дают вам соприкоснуться с духом далеких прежних времен. Они несут это нам через свою ауру, через влияние 5 и 6 линий, они несут нам чувство, что мы были здесь раньше - чувство преемственности жизни. Это не значит, что это конкретизировано как философия инкарнации. В мире есть достаточно крупных религий, которые включают это в свое понимание. Это существует уже долгое время. Очень важно понять, что эти люди придают этому значение «вы можете видеть это в них». Вы можете видеть это в той особенной вещи, что их интересует то, что не связано с контекстом того мира, в котором они живут. Они являются живыми примерами движения воплощения в форму.
Мы подходим к последней четверти, которая начинается в 1 гексаграмме Скорпиона, одних из ворот Сфинкса. Царство Сириуса продолжается от 1 до 10 гексаграммы, ворот поведения на самом верху Колеса, которые являются восьмыми воротами этой четверти. Спустившись вниз на еще восемь гексаграмм, она завершается в 19 воротах, последних воротах Креста Четырех Путей, воротах Подхода. Это четверть Мутации, и именно в этой четверти происходит мутация общего целого. Из четверти Мутации в мир приходят все мутации.
Природа мутации для нас, живущих в обширной Программе, заключается в том, что мутацию инициирует Программа, а не мы. Конечно, в контексте Программы, это даже не мутация, а просто изменение информации или частоты. Учитывая природу наших взаимоотношений со временем и пространством, информации требуется время, чтобы дойти сюда. Она проявляется через какого-то индивидуала, через мутационную инкарнацию - вдруг появляется в мире. Мы показываем на нее пальцем и говорим: «Ага, вот она, мутация». Она уже есть.